性理之道

前言

追求灵性

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性,就像呼吸一样,是人类生存繁衍的必要条件。有一些著作家对这一事实进行过条分缕析。性,作为一种天然的奋剂,对人的身心健康至关重要。还有很多著作家教导人们怎样通过性来寻找幸福,但是,对大多数人来讲,他们忽略了这样一个事实:性对人的精神提升具有决定性的作用。而许多道学著作,如黄帝《素女经》就告诉人们如何通过性,以达到潜在的比生殖和快感更高的境界。我们把这样的内容称为道学的性智慧论。

——巴哈伊经典选编

房中术是古人对房事的总结和研究,是中国“四大方术”之一。房中术在中国古代非常发达,是国人对性生活的深刻认识。那么中国古代房中术经典名著有哪些呢?

《素女经》是道的性理学的基本经典。它蕴含着教导人类享受生活,热爱生活和得益于生活的秘诀。尤其是它记载了提高性生活质量的方法,从而成为增强夫妻感情的纽带,巩固家庭关系的核心。它不仅向人们提供了增进人的物质体、智力体和精神体的素质,使它们变得和谐统一的方法,而且提供了增进子嗣智力、仪表、智慧、健康和德行的方法,过去许多实践道学性理方法的人们,这类的愿望都得到了了满足。

【出版说明】

1、素女经

几千年来,政治、哲学和宗教上的特权阶级,垄断了诠释该书古典抄本的钥匙。对读者范围的严厉限制,使绝大多数人不能阅读、体会、或注释该书的内容。因此,本书尚没有一个令人满意的西文译本,许多广为传阅的性学读物,对它的介绍都是歪曲、不完全和不可靠的。所有其他的道学经典,如《玉房秘诀》、《三丰丹诀》、《青城秘窍》、《腔曲同秘典》、《玄微心泪》和《医心方》的历史遭遇与此相似。这些为众人所景仰的自学宝藏,竟被自私自利和无知无能长期埋没,真是人类的耻辱!

自2003年,本社先后出版了《灵魂的进步》和《灵性的生活》,它们是对英文书“Bahá’u’lláh’s
Teachings on Spiritual Reality: Selections from the writings of
Bahá’u’lláh, the Báb, ‘Abdu’l-Bahá, Shoghi Effendi, and the Universal
House of
Justice”的第四章和第一至三章分别编译而成的,其层次清晰,论题广泛,内涵清新隽永、浅明易懂,受到读者的欢迎和喜爱。

《素女经》可谓是中国古代流传最广的指导人们性事的专著了。素女是中国古代文献中一再记载的一位性爱女神,是传世的房中术著作中经常称引的人物。

在研究和教学中,我致力于揭开蒙在道学性智慧上的神秘阳扭曲的面纱已经三十馀年了o三十年来,通过对古典文献的恶心钻研,我力图对其表层的意义进行完整而准确的揭示,以重清晦奥,并用现代科学知识证实和推演了这些内容。恍惚一看,性的问题似乎并不复杂。实际上它对个人、社会和家的健康与幸福有巨大的影响,是一个有着广泛而深入意义的课题。从长远的眼光来看,本书希望引起有关人士的严肃思考。这也是写作本书的初衷:

此次,本社将该二册书进行了更正和修订,包括更新译文,规范译名,对少量文字进行了修润,并增译了最后一章,由此合编成全译本,以飨读者。

2、玉房秘诀

1.一本有关道学智慧的书应当对读者的馀生有益。随着经验的积累,对经典意义的更好理解必将产生,所以本书抛砖引玉,哪怕是有一孔之见能引发后来者的研究兴趣,已足慰平生。

编者

《玉房秘诀》是我国房中术的权威著作。是论述男女两性房室生活之奥秘和诀窍的专著,是我国唐、五代时期的房中名著之一。是一部对性保健颇有精辟论述,其参考价值较高。

2.所讲内容应该清晰明白、合乎逻辑和有科学依据。

2012年8月

3、天地阴阳交欢大乐赋

3.随着性行为变成智力和精神提升的方法,随着人的物质体、智力体和精神体等三方面的关系被廓清,性症结和性问题当迎刃而解。人类的道德必须提高到一个新层面。

人若对自己一无所知,

该书是中唐白行简创作的一篇淋漓尽致地描写不同身份、不同年龄以及不同场合下男女性事的赋体作品,在现存先宋文学中是绝无仅有的。该书的性描写是应当扬弃的,但作品也有难得的认识价值、社会史料价值、语言学价值。

4.为了使广大读者能深入地理解道学理论,必须选择适当的术语。例如,”高峰”(peak)和”低谷”(valley)两个名词为我用来形咎性高潮的两种不同的类型,已达三十馀载。在这本书里我特别选用”普通”(ordinary)和”高级”(superior〉二个词来代替(原因见正文)。

便虚度了光阴,

4、黄帝内经

5.应当在实际经验和理论之间达成一种适当的平衡,使学习和理解成为一种有趣味的事。因为本书所讲的理论本来就不应当是空洞无物的。

蒙受了真正的损失。

该书是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

性,作为一种在通常情况下是不可避免的生理机能,必须使之成为幸福之源,而不是痛苦之本。幸福就是健康、快乐和长寿;正确的性可带来元限的幸福。痛苦就是不治之症、压抑和死亡;不正确的性带来无尽的痛苦。正确的性在个人及其子孙及社会中播撒幸福的种子。不正确的性一一即是说,性被用作反对他人的武器、乱交的通行证或谋取不利之财的手段一一引起社会腐化。本书的终极目的就是要通向正当的性智慧之路。

          ——巴哈欧拉

5、黄庭经

本书所含的知识是神圣的,那些滥用知识或蓄意篡改其真实意义的人必将自取其咎。

前  言

该书是道教上清派的重要经典,也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典,属于洞玄部。

朝向由物质体到智力体再到精神体的提升的知识和智慧的轨迹,必将引导人们走过非凡的经验里程。一旦踏上这条道路,读者就会立即发现,他(她)的健康、幸福和成功的地平线正在伸向无垠的远方。

生命的目的为何?人的本性如何?痛苦和邪恶何以存在?死后是否还有生命?有史以来,这些问题一直在挑战着人类,而人类也一直在宇宙中探索着生命的意义。

6、玉房指要

标签:

在二十世纪末,人类对生命意义的探索变得尤为强烈。各种对立的意识形态相互争斗了整整一个世纪,眼下都已精疲力竭了。极权主义和共产主义已丧失了信誉。自由民主思想虽为人类的自由做出了巨大贡献,但在不受制约的物质主义的冲击下,这种自由已沦为放纵。而其他文化提供的东西都烙有各自独裁主义的印记,似乎只能汇集起来抵挡一下西方的价值观而已。

《玉房指要》最早与《素女经》、《玄女经》、《洞玄子》、《玉房秘诀》等论述男女两性房室生活之奥秘和诀窍的书,是我国唐、五代时期的房中名著之一。是我国房中术的权威。

在传统上,宗教和哲学一直满足着人类灵魂对生命意义的渴求。然而,当今的宗教在科学的世界观面前还得竭力维持自己的信誉,而哲学也已为相对主义所诱奸。自然科学的成就和光明前景曾一度助长了二十世纪早期的理想主义,但未能提供根治社会弊端的良药。实际上,自然科学在解决问题的同时又增添了新的问题。站在新千年的门槛上,人类既没有一个有意义、有目标的清晰远见,又没有一个可以引导自己进入未来的道德指南。

7、洞玄子)

在此背景下,巴哈伊信仰的创始人巴哈欧拉的教导为我们投来了一道新的光明。巴哈欧拉在祂卷轶浩繁的著作中阐述了人类在精神、道德和社会方面所面临的问题。祂更新了以往宗教中的深刻真理和价值观,以一种符合理性与科学的声音,娓娓而谈立于“全球社会体制”之门槛上的人类的需求。

该书的最大特点是对古代房事技巧全面论述,是对房事的体位、方法的全面总结。该书十分强调房中气功导引,认为房室之事要循天地之法,遵阴阳之理,方可养性延龄。

虽然科学提供了征服物质实质的工具,但人类却变得像仅有一只翅膀的鸟儿。这只鸟儿最终都无法翱翔,只会落入物质主义的泥潭。巴哈欧拉肯定了另一层实质,即灵性实质的存在,而这层实质可为人类添上另一只翅膀,使之能够飞翔。灵性实质并非身体官能所能直接感觉到的。不过,也不应把对灵性实质的体验归为迷信,归为盲目的信仰或非理性的信念。科学提供了一种观察与推论的系统方法,这种方法确立了一种途径,使人能够理解并遵循支配物质实质的法则。巴哈欧拉解释说,支配灵性实质的法则同样也是客观的。灵性力量的作用可通过其在物质领域中的表现形式观察到,而灵性法则的影响也可通过人们的体验进行检验,通过守纪律的行为加以应用。

科学是理解支配物质实质的法则的源泉,同样,基于科学方法的、剥去了空洞传统与迷信的真正宗教是理解支配灵性实质的法则的源泉。巴哈欧拉解释说,关于灵性实质的知识是通过一系列神圣导师,即世界各大宗教的创始人传到人类当中的。“灵性成长”就是要把这种知识系统地转化为行动,以促进个人成长,维护社会秩序,推进人类文明。

巴哈欧拉关于灵性实质的教导涵盖了一系列广泛的主题,包括人的本性,灵魂的旅程,灵性的生活,物质实质与灵性实质的关系,灵魂的进步以及人类获得灵性教育的途径。巴哈伊经典中阐述这些重要主题的章节很多,本书只是从中节选了一部分而已。本书旨在对巴哈欧拉关于灵性实质的教导作一介绍,感兴趣的读者可通过更详细地研习巴哈伊经典,深入探究巴哈欧拉为满足人类的精神渴求所提供的教导。

为了便于参考,本书分为五章,每一章有几个小节。每一节所摘录的巴哈伊经典都旨在阐明该节的主题。所有的选段都进行了编号,书末附有参考书目,以便读者查阅原作。每一章的开头都有一个简短的评论。

所选章节风格迥异,这是因为它们选自五处来源——巴哈欧拉的著作、其先驱巴孛的著作以及巴哈伊信仰的继任权威阿博都-巴哈、守基·阿芬第和世界正义院的著作。虽然风格不同,但是这些著作都准确地反映了巴哈欧拉关于这些主题的教导。

“你们要沉浸在我话语的海洋里,”巴哈欧拉向全人类邀请道,“如此你们便能解开其奥秘,发现隐藏其深处的所有智慧珍珠。”巴哈欧拉鼓励“每一位寻求者都必须激奋自己,努力达到这大洋之边”,以便他们能“按自己探寻和努力的热忱程度”获得相应的裨益。在这些教导中,巴哈欧拉提供了一种被重建的对人的本质、对社会、对人生目标的崭新理解。


【新园读书会】

1.线下:每月第三个周二19:00-20:30,威海市高区钦村文鑫嘉园。

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